近年，愈來愈能切身感受台灣的高齡化與少子化。
家中長輩逐漸進入養老期，身為子女，如何為父母安排生活、醫療、照護，成了重要課題；而步入中年的我們，想到未來老年時可能面臨的各種狀況，心中也不免擔憂。
這些年，有關「安樂死」的討論一直沸沸揚揚。我記得曾在一個電視節目中，聽見一位持反對立場的人發言說：「重病的人，只要兩個禮拜不吃不喝，就會走了，不一定非要選擇安樂死。」留下印象之餘，並未深究這個說法之詳情。
直到最近看到畢柳鶯醫師的採訪，才知道她所提的「斷食善終」，就是這種迥異於安樂死（加工死）的自然死亡方式；更重要的是：這樣的善終法，是我們可以自主選擇的。
抱著期待，我立刻到誠品書局買下畢醫師的著作《斷食善終》來細細閱讀。
繼《林投記》之後，我們的鄰家女孩作家紀羽綾，又再次推出具有傳奇色彩的現代小說《白蛇情緣》。
初見羽綾在FB上宣傳新書時，我立刻就在博客來下訂單了。後來羽綾告訴我，書中主角和吾女就讀同一所大學時，我更是迫不急待想知道，在作家筆下，我的故鄉高雄，要如何與白蛇傳說連結？許仙轉世成大學生？還是高醫校園裡藏著雷峰塔？
小說的時空背景，在2020年的台灣疫情下開展。做為藥學研究生的男主角許勇誠在中國遇見了千年古蛇白娘子，白娘子化身交換學生白芯卉，隨男主角來到宛若熱帶的高雄，在疫情肆虐的一段時日裡，兩人相知相伴，似是萍水情緣，又似闊別重逢。
不得不佩服作者充沛的想像力，竟透過幻化成人型的白芯卉之眼，觀察現代人世，給予新洞見。原來，白娘子不是妖精而是天使，天使是上主派來幫助人類的守護者，當年做為白娘子俾女的小青，如今便是男主角許勇誠的守護天使。
羽綾向來擅長把自己的基督教信仰揉合在創作中，關於天使的話題，即使在神學上仍存在諸多討論，但我還是很喜歡書中「守護天使」的概念。看顧人類的上主，差派專屬的天使，陪伴著祂所創造所愛的每一個人，然天使仍需向上主交帳，人類也必須堅持信念，活出精彩人生。
斷斷續續的，我也追完Netflix近期最夯的台劇《人選之人─造浪者》了！
新銳導演林君陽幾年前曾執導《我們與惡的距離》、《茶金》，都是驚豔一時的超級台劇，叫好叫座。
過去我總覺得，只有日劇和韓劇才能拍出讓外國人欣羨的氛圍，台劇似乎就是老套和庸俗的代名詞；沒想到近年來一部又一部的優質台劇，完全打破了我既定的印象。果然，年輕一代的導演與劇作家，更知道如何說好台灣故事，並運用新題材、新媒材，讓台灣的軟實力發光。
《人選》是一群擔任政治幕僚工作的職人日常，對於民主意識活絡的台灣人民來說，許多場面都相當有既視感。
台灣是在1996年實現總統直選，我也差不多在那時進入成年，20幾年來與所有台灣人民，一同經歷了無數次的選舉，亦見證了三次和平的執政黨輪替。
觀看《流麻溝十五號》，很難忍住眼淚。但比起哀傷，更多的是憤慨：是什麼樣的政權，竟敢對他人的思想說三道四，甚至將人民以「思想犯」入罪、殺害？
《流麻溝十五號》的時代背景是1953年；彼時的台灣，正處於1947年「二二八事件」後的恐懼與風聲鶴唳之中。1945年-1988年，是兩蔣統治台灣的時代。諷刺的是，這個敗給「中國共產黨」，撤逃台灣的外來政權「中國國民黨」，口口聲聲反共，卻用與中共如出一轍的方法，控管台灣人民，殘害台灣菁英！
看完《流麻溝十五號》，我更確定，中國國民黨「絕非反共」，他們反的是「敵對政黨」！70年後的今日，中國國民黨的「敵對政黨」，已經變成讓他們失去台灣執政權的「民主進步黨」。於是，傾力對抗敵對政黨之餘，再回頭與系出同源的「中國共產黨」眉來眼去、裡應暗合，就一點也不讓人感到意外了！
片中女主角之一「嚴桑」，角色設定為畢業於淡水女學校、後於馬偕護校取得護理士資格，擁有虔誠基督教信仰的「思想犯」。片中，她不只一次用優美的台語為獄友禱告，在勞動與思想改造中，她鼓勵獄友堅定信念，以行動展現「不認罪、不合作」。即使後來她被逮捕、刑求、槍決，她仍相信「犧牲會帶來力量」。
這些在信仰中看見自身價值，又在教育中得到專業訓練的女性，不就與你我一樣嗎？很難想像，如今坐在電腦前打字，侃侃而談觀影心得，發表政治看法的我，在不到70年前的台灣，可能就會被舉報為「匪諜」，然後變成「思想犯」入監服刑！我的家人將籠罩在白色恐怖之中，而我若不對這個外來政權表忠，亦將失去人生，甚至失去性命。
【淡江中學家長讀書會】@八角塔
2017年，我們家來到淡江中學，熊爸擔任校牧主任，兩個孩子也陸續進入淡江中學就讀。2018年，熊爸開始了「淡江中學家長讀書會」的校內事工，我以家長身份加入這個讀書會。
原本抱著想要好好服事其他家長的心情，後來卻發現，是自己深深的被服事、被安慰、被鼓舞了。
雖然讀書會邀請的是「家長」，但可想而知，報名前來的多是「媽媽」；我們這群有著青少年孩子的媽媽，除了初見面有稍微生澀一下，很快就因為有共同話題（同病相憐？）而打成一片，每次的讀書會討論都是欲罷不能！
就這樣，我們透過讀書會變成同學，後來更成為好姐妹，總能在彼此的分享中，找到新觀點、聽到好建議。更多時候，是一種彼此同理的溫暖支持，知道自己並不孤單，重新燃起養育青少年的盼望。
身為一個沒當過兵、沒摸過槍，連一項擅長運動都沒有的弱女子我本人來說，「戰爭」是一個非常遙遠的話題。
若非今年2/24爆發俄羅斯入侵烏克蘭戰爭事件，類似這樣的書籍，我是連翻都不會翻的。
中共攻打台灣是一個陳年老話題，成長於台灣戒嚴時代的我們，從小在反攻大陸的黨國教育中長大，說是被嚇大的一點也不誇張。
所幸後來台灣人拿回執政權，讓吾輩的頭腦在還沒被洗壞前及時救了回來；20年走來，台灣政治環境，雖然仍有很大進步空間，但至少堪稱自由民主國家了。
今年發生的俄烏戰爭，對於世界是一記警鐘。訊息傳遞快速，讓世人彷彿接受即時震撼教育，看見戰爭近在眼前，看見生命之堅強與脆弱，看見人心之險惡與美善。
封面上的阿嬤，比著國際手語「我愛你」
2021年11月6日，我有幸和同工一同參加已故東元阿嬤的告別式，並在禮拜中有獻詩的服事。參與賓客都得到這本阿嬤的口述自傳《恩典以法大》，禮拜回家後，我迫不急待翻開閱讀。阿嬤的百歲人生如若傳奇，能在近百之齡以口述方式回憶自己的一生，並留下記錄，足顯珍貴。
猶記得三年前東元阿嬤100歲生日時，台灣神學院為她舉辦感恩禮拜，感念她多年來為神學教育的奉獻。
高壽的東元阿嬤是知名企業「東元電機」創辦人，其家族也涉足餐飲「摩斯漢堡」，在台灣擁有極高知名度。我從書中得知，阿嬤是在參加雙連教會松年大學時，有一次李登輝前總統來到松大演講，一見到阿嬤就呼喚她：「妳是東元阿嬤！」大家都覺得這稱號親切好記，被李總統這麼一喊，從此叫開了。
許多人好奇阿嬤的養生之道？阿嬤總是說：「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前五：16-18) 阿嬤用自己的生命活出信仰，傳承先人的教導，一生愛主事主，讓許多人從她身上得福。
魏連嶽老師在2021年疫情期間，出版了這本可愛精緻的「小書」( 是指相較於之前大部頭的《死亡神學》)，非常應景！魏老師劍及履及的學術熱情讓我十分佩服。
2019年年底直到現在，這場改變全人類生活的疫情，徹底顛覆了我們對世界既定的想像。
在人類歷史中，「瘟疫」並非罕見之事，只是在科學昌明之現代，不過一支未知病毒，竟然能把全世界搞得人仰馬翻、生活變調、經濟停擺；這可真是始料未及！
從信仰角度來看，我相信凡事若非神的允許，必不能降臨在祂所愛的人身上。身在台灣的我們，相對全世界，已是幸運至極。神保守我們的生命，必有祂所賦與的責任，在這場疫情之中，每個基督徒，都應該做出自己的信仰思考與神學反省。魏連嶽老師的《疫情神學》，是很好的起頭。
魏老師在書中整理出這場如同大戰的疫情，其時間序和影響範圍，拜讀之中使我產生強烈的歷史參與感。是的，我們都活在這段必定為後人記念的歷史場景中，我們有自己的經歷、感受、角度，更不斷在歸納這個事件帶給我們的影響。我想，我們都是寫歷史的人。
上禮拜終於追完公視《斯卡羅》影集。
追劇追到一半時，我就迫不急待找來原著小說《傀儡花》一探究竟。多年前閱讀《福爾摩沙三族記》，早已被陳耀昌醫師跨界寫作的實力所折服，《傀儡花》當然也沒有讓我失望，陳耀昌對史實的考究程度無庸置疑，在小說情節的創作上，也免不了他一貫的浪漫手法，引人入勝。和《福爾摩沙三族記》一樣厚厚的《傀儡花》，不用三兩天，就欲罷不能的看完了！
事實上，《斯卡羅》劇本的創作方向，與陳耀昌醫師的《傀儡花》並不相同，看完小說再繼續觀看影集，不會有破梗或爆雷之感。
小說中的虛構女主角「蝶妹」，在陳耀昌筆下，是一個能代表台灣女性、甚至代表台灣地位的重要象徵人物。但在小說與戲劇中，對蝶妹的身份設定有極大差別：陳耀昌《傀儡花》中的蝶妹，是一個思想進步、勇於突破傳統，主動追隨西方醫療宣教士學習醫術的聰明少女；但在《斯卡羅》中，蝶妹是受到時代和命運捉弄的苦情土生仔，為洋人僕役，最後甚至死於非命。
即便在外型上，兩個蝶妹也有極大出入：《傀儡花》蝶妹身係生番公主與客家郎混血，兼有漢人的白皙膚色與原住民的深邃輪廓，形象現代而美麗。然而《斯卡羅》的蝶妹，同樣是混血，卻是穿著漢人服裝的黝黑原民少女，形象壓抑而苦悶。
小時候曾聽長輩提到，最不喜歡晚輩講的話就是：「時代已經不同了，你的想法過時了！」言猶在耳，自己居然也長到了該接受晚輩挑戰的年紀，將心比心一下，其實真的不難體會兩方的心情。為了不讓自己成為過時的長輩，我開始會主動去欣賞晚輩所關注的議題，也的確從中獲得不少新的學習。
前陣子我熱衷於蒐尋關於「極簡生活」和「斷捨離」的影片，驚訝的發現，致力於這個領域的多數是年輕人！並且，當落實極簡到了一個程度，這些年輕人還會將觸角伸向動保、零廢棄、素食等等領域，可以想像這些改變，將在他們未來長遠的人生中發揮多麼大的影響！
在這些「極簡生活」的推廣者中，有一位非常年輕(25歲)的youtuber末羊子，她樸實精緻的形象吸引了我，讓成了她頻道的忠實收看者。從她的影片中，可以窺見她清爽簡約的居家與打扮風格，她不似更嚴格的極簡主義者，把生活打理到一塵不染(一物不剩)，而是在夢想與簡單中找到平衡，讓生活過得俐落又豐富。這本2020年底出版的新書《末羊子的極簡日常提案》，便是末羊子在頻道中所有分享的重點歸納，是一本實用的極簡入門工具書。
隨著時代前進，人類生活普遍已從「物質缺乏」邁向「物資過剩」。吾輩的長輩，依然有著愛物惜物的習慣，任何物品只要看似還有利用價值，絕不可任意丟棄，否則就是天打雷劈的浪費行徑。成長在這樣觀念中的我們這一代，因物資較為豐裕，很容易就在已有許多物質的基礎上，又添加更多自己喜歡的東西！如此一來，幾乎每個人家中都有著不計其數的物品：衣服、包包、書籍、玩具，甚至傢俱、電器、擺飾...... 現代人早已不再為物質缺乏所苦，而是被物資過剩折磨。生活擁有的東西過了頭，日子就成了重擔。
坊間一直不乏關於居家整理的書籍，若是對「極簡主義」感興趣，亦有不少的相關著作已經被翻譯成中文。但末羊子所推廣的「極簡生活」，是自己從切身經驗中體悟出來的一套實踐指南，對於剛開始「過自己生活」的年輕人來說，非常有說服力！樂見現代人，從年輕時就學習減少物慾，不做金錢的奴隸，提高生活品質，而非盲目增加物質。
話說2021年五月中迎接防疫假至今，轉眼也兩個月了。想到邱吉爾曾說過一句名言：Never let a good crisis go to waste (不要浪費一場好危機)，我決定在這段時間裡，好好把平日想做卻沒時間做的事情一一完成。
第一件事：找譜選曲與增加備課，這與工作相關。
第二件事：畫畫，這與紓壓相關，一個月就累積了這本相簿https://fishbear123.pixnet.net/album/slide/18448294
第三件事：繼續落實「斷捨離」，這就是重頭戲了。
2011年日本作家山下英子曾出版了一本暢銷書《斷捨離》，這本書影響之廣，大概連作者自己也始料未及。其後十年間，不斷有從此書得到啟發的人，以演講、寫作、拍片的方式，分享自己的實踐經驗，掀起一陣復古的「極簡生活」風潮。到了這幾年，竟然催生出一個新興行業「整理師」，而這個職業可不簡單，在國外是需要考試拿證照的呢！
《成長戰爭》的主角是唐宗漢，說「唐宗漢」可能沒什麼人認識，若說「唐鳳」，大概就無人不知了。
是的。本書主角唐宗漢，就是後來人人熟知的台灣數位政委、天才IT大臣唐鳳。
這本書我購於1997年，當時還是大學生的我，覺得故事內容相當吸引人，雖沒有特別感觸，卻是一看再看。
多年後我當了媽媽，隨著孩子成長，我又經常把這本書拿起來細讀。作者李雅卿是唐宗漢的媽媽，她與丈夫唐光華都是相當優秀的學者。李雅卿本身畢業於政大法律研究所，曾任中時採訪組副主任，理應在新聞圈擁有一席之地。
然而，李雅卿卻在事業開展之際急流勇退，主要原因是她那異常聰明(智商180)、體質孱弱(先天心臟病)的兒子唐宗漢嚴重拒學。李雅卿在背負外界、家人不解的壓力下，獨自扛起對兒子的教育之責。
