LOVE and SING

上禮拜終於追完公視《斯卡羅》影集。

追劇追到一半時，我就迫不急待找來原著小說《傀儡花》一探究竟。多年前閱讀《福爾摩沙三族記》，早已被陳耀昌醫師跨界寫作的實力所折服，《傀儡花》當然也沒有讓我失望，陳耀昌對史實的考究程度無庸置疑，在小說情節的創作上，也免不了他一貫的浪漫手法，引人入勝。和《福爾摩沙三族記》一樣厚厚的《傀儡花》，不用三兩天，就欲罷不能的看完了！

事實上，《斯卡羅》劇本的創作方向，與陳耀昌醫師的《傀儡花》並不相同，看完小說再繼續觀看影集，不會有破梗或爆雷之感。

小說中的虛構女主角「蝶妹」，在陳耀昌筆下，是一個能代表台灣女性、甚至代表台灣地位的重要象徵人物。但在小說與戲劇中，對蝶妹的身份設定有極大差別：陳耀昌《傀儡花》中的蝶妹，是一個思想進步、勇於突破傳統，主動追隨西方醫療宣教士學習醫術的聰明少女；但在《斯卡羅》中，蝶妹是受到時代和命運捉弄的苦情土生仔，為洋人僕役，最後甚至死於非命。

即便在外型上，兩個蝶妹也有極大出入：《傀儡花》蝶妹身係生番公主與客家郎混血，兼有漢人的白皙膚色與原住民的深邃輪廓，形象現代而美麗。然而《斯卡羅》的蝶妹，同樣是混血，卻是穿著漢人服裝的黝黑原民少女，形象壓抑而苦悶。

無論是《傀儡花》或是《斯卡羅》，都是基於台灣150幾年前那段少有人提及的史實「羅妹號事件」而創作。那個時代的台灣，不只地理環境、政治地位特殊，土地上的種族之間也充滿矛盾；「身份認同」始終是台灣住民難以面對的問題。

小說與戲劇創作加入許多想像與張力，角色設定當然也非同真正的歷史人物，閱聽者當做故事來享受即可，不需過度糾結。但這些作品，必然會激起我們對台灣歷史的興趣，鼓勵我們更深去了解台灣的土地與人文，這是相當可喜的！以下影片便是屏東縣政府製作的記錄片，領我們一窺「羅妹號事件」的起因和背景：

廿一世紀的如今，台灣人仍然在尋找自我認同。生活在這片土地上幾百年的人民，願意稱呼自己為「台灣人」，似乎也才是近一二十年來才發生的改變。

「國際化」和「本土化」是時代的必然，樂見台灣歷史小說與史詩戲劇的欣欣向榮，通過文學藝術建構台灣文化，相信台灣人終能找到自己的定位，與世界接軌，與母土相親。