LOVE and SING

斷斷續續的，我也追完Netflix近期最夯的台劇《人選之人─造浪者》了！

新銳導演林君陽幾年前曾執導《我們與惡的距離》、《茶金》，都是驚豔一時的超級台劇，叫好叫座。

過去我總覺得，只有日劇和韓劇才能拍出讓外國人欣羨的氛圍，台劇似乎就是老套和庸俗的代名詞；沒想到近年來一部又一部的優質台劇，完全打破了我既定的印象。果然，年輕一代的導演與劇作家，更知道如何說好台灣故事，並運用新題材、新媒材，讓台灣的軟實力發光。

《人選》是一群擔任政治幕僚工作的職人日常，對於民主意識活絡的台灣人民來說，許多場面都相當有既視感。

台灣是在1996年實現總統直選，我也差不多在那時進入成年，20幾年來與所有台灣人民，一同經歷了無數次的選舉，亦見證了三次和平的執政黨輪替。

《人選》非常小心的避開了台灣敏感的時事議題，在政治人物的角色設定上，也沒有任何的影射嫌疑，讓觀眾能更聚焦在這群幕僚的喜怒哀樂中。

我一直覺得台灣的民主已臻近成熟，但在這幾年，特別是面對疫情與戰爭威脅，我們這些公民又一起步入一個新的學習階段。

時代變化快速，如今的選戰，早已不是10年前我們理解的樣態。網路資訊成為主戰場，隨著消息傳播的快速，認知作戰無處不在；這考驗著選民的智慧，更考驗政治人物的良知。

有人說這部影集太「台灣」，外國人難以有共鳴；加上題材敏感被中國禁播，少了中國觀眾，一定影響收視。事實證明，《人選》收視率與討論度都很高，甚至中國有許多網民翻牆收看，對台灣的民主制度欣羨不已。

在台灣，民眾對政治的投入，展現在方方面面。一個人對政治的看法、支持什麼政黨，甚至可以成為他人對其評價的標準。但身為民主國家的人民，我們必須意識到「人民才是頭家」，「頭家」對政黨或政治人物的支持，並非粉絲式的愚忠，而是盡責的託付、相應的監督。在我的認知中，「小政府大人民」才是民主社會應有的樣貌。

但身為基督徒，我又認為，必須把政治和信仰的標準分開，避免把某些政治議題無限上綱 (無論是支持或反對)。例如本片提到的「多元成家」、「同婚」議題，一直以來在基督徒圈子造成近乎撕裂的影響。我個人覺得，不該把政治和信仰放在同一個天平衡量，屬世的法則當以「愛與包容」出發，以求取社會最大福祉。

記得小時候讀「公民」課本，印象最深的就是「政治乃管理眾人之事」。基督徒關心政治是本份，但不能把政治當作人民的救贖、更不可把政治人物當作神來崇拜跟隨。

聖經中羅馬書13:1：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」在民主國家，「在上有權柄的」指的正是人民，民選政府要順服人民，這是無庸置疑的。

《人選》藉由候選人之口，說出：「大部分選民都不理性，這不是貶低而是現實。憑什麼你做得好就一定要選你？你也不能保證，對手做的一定比你差。選民沒有義務一定要投票給你，這就是民主社會。」說的並沒有錯。

整齣《人選》故事中，政治人物表裡不一的爭議形象，外遇、裸照等等，都是更精彩的部分，比起政見，選民更愛看政治人物的八卦消息、花邊新聞......這就是現實：民主社會裡，沒有完美的候選人，也沒有完美的選民。

無論如何，人類社會能走到「民主」的一步絕非容易，「自由」更是許多人犧牲奮鬥得來，並非從天而降。吵吵鬧鬧的「民主」，或許不是政治上的最佳解，但肯定遠遠優於獨裁和暴政。我們必須抗拒那些混淆民主和獨裁的謬論，如「民主能當飯吃嗎？」這種發言的邏輯錯置，其實憑直覺就能分辨。

看完《人選》的感想很簡單，就是「我們要珍惜民主」。我相信每一次的選舉，都是我們鞏固民主的機會，甚至可以說，選舉就是「投人民一票」，而非投給哪個候選人。任何企圖抹煞民主成果的候選人、任何試圖把台灣推向與獨裁國家聯結的政黨，都是我們要當心的對象。

身為基督徒，我期待耶穌掌權做王，萬民俯伏敬拜。但身為人民，我要做國家的主人，一人一票決定未來。民主，加油！