LOVE and SING

相隔兩個月，我們終於完成了賽德克巴萊這份功課。 延續上集「太陽旗」的起義，「彩虹橋」呈現了霧社事件末後的慘烈戰況。

「彩虹」一直是導演魏德聖電影中的重要象徵，在《賽德克巴萊(下)彩虹橋》，彩虹代表著賽德克族人通往「祖靈之家」的途徑。視死如歸的信仰態度，讓這群為了靈魂自由而戰的勇士們，在面對擁有強勢武器的日軍反擊時，昂然展現出攝敵的氣魄。

急欲全面報復的日本人，幾千大軍加上飛機、炸彈、槍枝，竟然無法在短時間內殲滅區區數百名起義的賽德克戰士！賽德克族人們利用地形優勢，不斷突襲日軍，令日軍深感猶如與鬼魅作戰，氣急敗壞之下，最後竟然違反國際公約，使用靡爛性武器，用毒氣攻山；甚至發動邪惡的以蕃制蕃，高額獎勵出草，讓原住民自相殘殺。

這場報復性的屠殺，造成賽德克族六個部落的一千二百餘人當中，有一半以上慘死，更有許多婦孺為了省下糧食給男人作戰，集體吊死於樹上。戰到最後一兵一卒最後一顆子彈的賽德克戰士們，不願落入日軍手中，接續自縊，讓眼見的日軍都不禁攝服。而叫日本人深惡痛絕的馬赫坡頭目莫那魯道，不願受日軍宰割，自我了結於深山中，其屍體直到四年後才被人發現。

賽德克巴萊原意為「真正的人」，透過導演魏德聖的詮釋，我們不只看見霧社事件，更重新認識了這支信仰彩虹的原住民族。 「真正的人」該如何看待土地歸屬與民族情仇？面對侵略與剝奪，「真正的人」會怎麼做？透過電影，我們明白「出草」在他們的價值裡，不是一般所認為的殺戮─「這不是殺人，這是血祭祖靈」─出草是贏得靈魂的祭儀，使人與人之間的怨恨消弭，是戰士們亦敵亦友、超越生死的連結。

因此，年輕的巴萬帶領同伴殺了日本婦孺，他們不是年輕氣盛，也不是殺紅了眼，他們瞭解彼此亦敵亦友，他們相信死亡將帶來和解：「可憐的日本人，和我們一起到祖靈身邊去，去當永遠的好朋友吧！」原本備受爭議的屠殺，在賽德克族人的認知裡，竟是一場和解的儀式！ 面對最後的戰役，巴萬哀求著莫那魯道：「為什麼還不快點決戰？我已經沒有家人了，我好累，我只想要好好的睡覺！」死亡既是必然的結果，就要決定自己如何死去，「真正的人」失去肉體贏得靈魂，驕傲的迎向守著彩虹橋的祖靈，進入彩虹橋那一端的祖靈之家。

從《賽德克‧巴萊》，我看見信仰與價值觀如何形塑一個人、甚至一支民族的生命。身為基督徒，我們都明白靈魂勝過肉體，但我們是否曾經盡力捍衛自己的信仰？我們是否曾經實踐出視死如歸的生命？ 電影結束，餘音繞樑，但更多的思考，從現在才真正開始。