這本《勇氣與謙卑》，其實是由兩本祈克果的著作《 ForSelf-Examination》、《Judge for Yourself》集結而成。
十九世紀的丹麥，基督教是國教，國民大部分都是基督徒。宗教改革後，因信稱義的教義深入人心，基督徒覺得行為既不能使人得救，因此也不必刻意行善，只要安分守己即可。
這似乎是平穩盛世，然而祁克果卻看見這頂「基督教國家」帽子下的問題：人們熱愛擁抱基督聲名，卻不願意實行信仰。
黑格爾曾說過一句極為諷刺的話，他說：「歷史給人類的教訓是，歷史沒有給人類教訓。」看看祁克果在這本書中的諄諄言語，這是他在兩個世紀前，向當時基督徒提出的挑戰。放在當今的處境，我們讀來不是依然扎心嗎？
祁克果甚至談論了以「傳道」為飯碗的牧師，在那個平穩的時代，牧師就像公務員，國民幾乎都是基督徒，似乎也沒有宣教的必要；如此之時代背景，傳道人應如何自處？祁克果說，傳道人不應再要求「特有的尊榮」，而是要刻苦生活、捨棄自己、指證謊言，才能贏得真正的敬重。
試想，如果連牧師、神學教授都成了一種世俗事業或身分，這樣的基督教信仰怎麼可能有力量呢？
祁克果在書中說：「這個世界就像一個喝醉的農夫要騎到馬上；別人剛從這邊扶了他上去，他就向另一邊掉下去。」
我們自己就可能是這個不斷落馬的農夫，但我們仍然要靠著「神的話」這面鏡子，謙卑認罪，求主賜下力量與幫助，讓我們有勇氣去面對一切。
真理的傳述不受限時代，祁克果至今仍在對我們說話。他的聲音問著：「你說你信，你的信曾使你為什麼事而不平靜？你什麼時候為真理作過見證？什麼時候指證過謊話？你犧牲過什麼給神？為了你的基督教信仰你受過什麼逼迫？在家庭生活中，你有沒有克己和捨己？」
祁克果認為：「真正的基督教宣講者，信仰就是他的生命，分分秒秒他都有口才。」深願我們能在自己的時代、處境當中，用可堪檢驗的行為見證基督，讓人從我們身上，看見基督的美善。
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